《资治通鉴》是北宋着名史学家、政治家司马光撰写的一部不朽的史学经典，书写的是，上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代后周世宗显德六年（公元959年），总共16朝1362年的历史。为了深入探究这部宏大巨着的史学魅力，《白话资治通鉴》（岳麓书社2020年8月出版），在忠实原着的基础上，增加了文白对照的环节，以期在轻松阅读的同时，强化人文理解，从而帮助广大读者，进一步领略这部巨着的思想精髓。

《白话资治通鉴》保持了原着编年体通史的写作惯例，主要反映不同历史时期的政治、军事和民族关系，兼及经济、文化和历史人物评价，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，也叙述了各族人民的生活与斗争。司马光意在通过对历史更替的书写，让后人在洞悉千年荣辱，慨叹时代与家国命运的思索中，以史为鉴，把握当下，以新的姿态，去面向美好的未来。

书中，司马光以纵横捭阖的如椽大笔，记录上起春秋战国，下至宋朝建立之前的这段历史。既聚焦宏大的历史事件和风流人物，也对当时社会的经济活动、风习礼俗和文化现象，予以精妙的点评。司马光的“叙史”，不是先入为主的自说自话，而是在追溯过往中，很自然地通过对笔下人物的语言、行动、神态等方面的描写，让历史人物在“活”起来和“立”起来中，按照历史发展的本身逻辑，去揭示整个时代的丰富面向。司马光善于从笔下人物的情感律动中，去挖掘人性人情中不为人知的一面，进而从众多人物的精神层面，去窥察历史的明与暗，洞悉时代的风云变迁。叙写中，司马光除保持史学家一贯的冷静客观外，还适时性地引入了文学白描的手法，让历史人物在”活”与”立”中，有情有义，有血有肉，因而更具穿越之感。他不单纯讲古，也讲历史人物的生活日常和悲欢离合，在充分展示这些人物的性格命运时，又尽可能以“千人千面”的多样化描绘，力求以力透纸背的细节勾勒，去还原历史的真实。司马光的这场贯穿古今的摹写，既饱含着历史的厚重，又不乏文学的古道热肠。因此，通览全书，不时会有一种同频共振的同理感。一会儿，不觉会为各历史人物精彩纷呈的言语交锋而喝彩；一会儿，又会沉浸在他们深沉有力的理论思辨中；一会儿，更会为他们运筹帷幄的斗争艺术而叹服。殊为难得的是，司马光在夹叙夹议的叙史推进中，竟毫无违和感地将“史”与“论”，无缝对接到一起，无疑使他的这场溯史和评议，显得既真实可信，又闪耀着理性的光辉。

唐太宗李世民曾言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《白话资治通鉴》站在“鉴于往事，有资于治道”的高度，于“叙史”之余，还能就一些重大历史事件和相关历史人物，展开有针对性的评说，显示出少有的政治成熟。治国的智慧，理政的谋略，安邦的经验，民心的得与失，他都一一予以了高度的概括与总结。从而，使他的系列洞察和理论辨析，亘古悠长，博大而深远。

作为《资治通鉴》的当代通俗版，《白话资治通鉴》较好地把握住了原着的神韵，充分利用现代汉语的文词之美和意蕴之美，用浅显易懂的文字，将原着中的“史话”和“史论”，大道至简地诠释开来。文言与现代文的映照互衬，发幽古之思情的同时，也能让我们赏析到古汉语的悠悠韵致。这种由千年历史而钩沉出的文化追缅，对于我们理解和把握中国历史的发展规律，洞悉中华文明的壮阔胜景，都是不可或缺的应有姿态。

浩如烟海的中华文化宝典需要复活，《白话资治通鉴》以百姓喜闻乐见的方式，用当代视角，追寻和探究中华历史文化的生存密码，其美好初心，值得肯定。而它所带来的历史借鉴与现实启迪，的确值得我们在深入阅读中，去细心品咂和揣摩。