七夕节是中华民族最富有浪漫色彩的传统节日，时在农历七月初七，又称女儿节、乞巧节等。《荆楚岁时记》中说：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。月光之下，人们摆上时令瓜果朝天祭拜，并穿针引线，向织女乞求智巧。作为一个重要的传统佳节，历代文人墨客为之写下了许多脍炙人口的诗篇。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”东汉末期乐府古诗《古诗十九首》是我国最早吟诵七夕的诗篇。全诗想象丰富，感情缠绵，以“牛郎织女”的神话传说为主题，抒发出织女的离别相思之情以及人间夫妻不得团聚的悲哀，读来不禁潸然泪下。

唐代诗人权德舆的《七夕》里描绘了当时人们七夕晚上守夜乞愿的场景。“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”家人竞相高兴地打开妆奁和镜子，在月下穿针引线，向织女乞巧。这诗情画意的文字，表达了诗人对牛郎织女忠贞不渝爱情故事的敬意之情，亦体现了人们过节时的喜悦之情，读来颇为怡心。

孟浩然的《他乡七夕》写道：“他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。”七夕时节，漂泊异乡的诗人在他乡旅馆夜宿，不由想起了家乡的七夕风俗，思念起远在故乡的亲人，有感而作此诗。虽是见景即兴之作，写来却情真意切，字字句句含情，写出了一种普遍的游子佳节思亲情感和羁旅他乡的孤独寂寞之感，从而引发人们的强烈共鸣。

宋代李清照《行香子·七夕》词曰：“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”通篇以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲剧故事的描述，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨，读来令人感慨不已，是咏七夕词中不可多得的佳作。

最着名的还数宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”这首词立意高远，将抒情、写景、议论融为一体，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说演绎、融汇为一个唯美浪漫的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。只要两人真心相爱，忠贞不渝，即使终年天各一方又何妨。尤其是最后两句，打破了人们传统的爱情观，使全词升华至新的思想高度，是七夕情诗中的千古绝唱。

“木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”清代姚燮《韩庄闸舟中七夕》这首关于七夕的诗，是诗人于七夕之夜，乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟，于是触景生情，提笔而作。此诗既描写了微山湖如画的风景，又切合融入了牛郎织女的爱情神话，使诗味更浓，颇具情致。

“七夕”承载了千年的人文古韵，寄托着人们对世俗幸福追求和对理想爱情的向往。千百年来，这些诗词佳作为这个古老而传统的节日增添了无限的美好色彩。七夕节到来之际，漫步历史长廊，在古典诗词中相约七夕，我们心中又多了一份对中国传统文化的热爱。